ИОНАФАН (ЕЛЕЦКИХ), МИТРОПОЛИТ ТУЛЬЧИНСКИЙ И БРАЦЛАВСКИЙ

Митрополит Ионафан, в миру Елецких Анатолий Иванович ( ), духовный композитор, кандидат богословия, автор ряда литургических трудов и переводов, родился в России 30 января 1949 года в с. Шаталовка Старооскольского района Воронежской области (ныне Белгородской). Русский. По отцу - Ивану Фёдоровичу - из угасшего и опростившегося древнего рода князей Елецких. По деду матери - Ольге Семеновне – из брянских староверов. С 1951 года проживал в г. Североморск Мурманской области. С 1961 года переехал в Киев, куда был направлен для служения его отец-военнослужащий. С 16 лет пел и читал в киевских храмах. С 1968 по 1970 г. служил в армии. В 17 лет был тайно пострижен в рясофор в Троице-Сергиевой Лавре. В 1970 г. поступил в Ленинградскую Духовную семинарию, нёс послушание иподиакона митр. Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), изучал церковную музыку в Регентском классе при ЛДА (руководитель Регентского класса - доктор богословия, профессор ЛДА, историк, литургист и музыковед Николай Дмитриевич Успенский). С 1974 по 1976 г. обучался в Ленинградской Духовной Академии, был регентом студенческого хора при храме ЛДА и С.

В 1976 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество и рукоположен в сан иеродиакона. В 1978 году Архиепископом Выборгским Кириллом (Гундяевым), ректором ЛДА и С, (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси) рукоположен в сан иеромонаха.

В 1980 г. защитил курсовое сочинение «Религиозно-нравственное учение преп. Феодора Студита», удостоен звания кандидата богословия. С 1987 г. - профессорский стипендиат ЛДА и преподаватель церковного пения в ЛДС. Распространял среди студентов запрещённую книгу Александра Солженицина «Архипелаг ГУЛаг». После доноса на него в КГБ был вынужден уехать из Ленинграда на Украину, служил в разных храмах Киева.

С 1988 г. – исполнял обязанности, регента, временно обязанности наместника Киево-Печерской Лавры, а позднее, по представлению митрополита Киевского Филарета (Денисенко), определением Священного Синода РПЦ и указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена был утверждён на посту наместника Киево-Печерской Лавры. Восстановил в её богослужении традиционный лаврский обиход, принял в число братии КПЛ и оказывал покровительство известному духовному поэту и певцу-исполнителю иеромонаху Роману (Матюшину), Осуществил работы по восстановлению разрушенных храмов, зданий монастыря и семинарии в КПЛ, засвидетельствовал начало обильного мироисточения от глав неизвестных преподобных в Дальних пещерах Лавры, дал позволение на научное исследование образца святого мира.

В 1989 г, по представлению митрополита Киевского Филарета (Денисенко), стал епископом Переяслав-Хмельницким, викарий Киевской епархии. С 1993 по 2000 год- управляющий делами Украинского экзархата (позднее управляющий делами УПЦ). В 1989 году, на первом Церковном Соборе УПЦ публично выступил против пожизненного пребывании митрополита Филарета (Денисенко Михаил Антонович, ныне отлучённого от Церкви) на посту Предстоятеля УПЦ, в связи с курсом последнего на насильственное отрыв УПЦ от Московского Патриархата. Единственный проголосовал против принятия Устава УПЦ, составленного «под Филарета». Был спешно смещён митрополитом Филаретом с должности управляющего делами УПЦ и отправлен в ссылку в небольшой районный центр - г. Переяслав - Хмельницкий. 23 апреля 1991 г. на основании лжесвидетельств, сфабрикованных по заказу митрополита Филарета, был заочно судим и запрещён в священнослужении. 3 июня 1991 г подал сенсационный рапорт-аппеляцию Святейшему Патриарху Алексию, в котором отверг все обвинения в свой адрес и, в свою очередь, обвинил митрополита Филарета в раскольнической деятельности, нарушении монашеских обетов, властолюбии и жестокости по отношению к подчинённым. В сентябре 1991г. на экстренно созванном Синоде УПЦ под председательством митрополита Филарета был лишён сана «за нераскаянность». В апреле 1992 для противодействия расколу создал в Киеве Комитет духовенства и мирян в защиту Православия. В условиях информационной блокады на Украине вокруг событий в УПЦ, издавал и распространял листовки против Филарета и раскольников-автокефалистов. Принял активное участие в созыве и проведении антифиларетовского т.н. житомирского совещания архиереев, духовенства, монашествующих, представителей православных братств и мирян УПЦ. Один из соавторов текста исторического Заявления житомирского собрания, в котором впервые на Украине украинский епископат, духовенство, монашествующие и миряне выдвинули канонические обвинения против митрополита Филарета, (клятвопреступление, курс на раскол с Матерью-Церковью.) Сепаратистские действия киевского митрополита-раскольника были квалифицированы как антицерковные, все распоряжения церковных структур, им возглавляемых, объявлялись для Православной Церкви не имеющими никакой канонической силы. В заявлении содержалось требование о немедленном предании митр. Филарета церковному суду.

В 1992 году Священный Синод УПЦ под председательством нового Предстоятеля УПЦ - Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира (Сабодана) - признал, что лишение архиерейского сана епископа Ионафана Филаретом Денисенко не имело никаких канонических оснований и является недействительным. В 1993 году назначен епископом Белоцерковским, викарием Киевской епархии. С 1993 по 2001 г. – вновь управляющий делами УПЦ. Сторонник канонического единства УПЦ с Московским Патриархатом (с правами внутренней широкой автономии УПЦ).

С декабря 1993 года – правящий архиерей новообразованной Глуховской епархии (Украина, Сумская область). После многолетнего атеистического опустошения возродил знаменитый Глинский монастырь, священноархимандрит Глинской обители. В 1994 г. удостоен сана архиепископа. С 1995г. – управляющий Сумской епархией УПЦ. Восстановил Сумское пастырско-богословское училище. Был инициатором официального сайта Украинской Православной Церкви «Православие в Украине» (ныне одноименный информационно-аналитический портал). В разгар критических нападок «справа и слева» на деятельность и миссионерские труды профессора МДА диакона Андрея Кураева, преподал последнему благословение на издание некоторых его «острых» книг. Преподал московскому Свято-Филаретовскому богословскому институту благословение на издание литургических переводов на русском языке.

В марте 1999 г. назначен на Херсонскую кафедру. Впервые после революции 1917 года наладил сотрудничество херсонской интеллигенции с Церковью. Совместно с ректоратом государственного херсонского университета организовал в его стенах международные научные чтения по церковно-исторической тематике. Организовал в Херсонской епархии проведение ежегодного летнего православного детского лагеря «Божья пчёлка» и встречи православной и евангелическо-лютеранской молодёжи в Германии и в Херсоне. В Хильдесхайме (Германия) принимал участие в организации трудовых лагерей католической и православной молодёжи. Отправлял на лечение в Италию (Епархия Падова) херсонских детей, больных лейкемией, посещал детские дома, тюрьмы и хосписы херсонской области. В 2004 - 2006 годах в херсонском кафедральном Свято-Духовском Соборе практиковал служение т.н. «миссионерских литургий» для неофитов (новообращённых) с гласным чтением евхаристических молитв на русском или украинском языках и с кратким пояснением обрядов Литургии (в 2006 году эта практика получила отражение в концепции миссионерской деятельности РПЦ). Совершал древнюю Божественную Литургию св. Апостола Иакова, а в Великом Посту - служение Литургии Преждеосвященных Даров согласно указанию Типикона (в вечернее время). Основные темы миссионерской проповеди – святоотеческое учение о Церкви и о Евхаристии в духе евхаристического богословия прот. Николая Афанасьева. Автор трёх опытов переложения на русский язык (в том числе метроритмического) великого покаянного канона св. Андрея Критского, автор уникального «Толкового путеводителя по Божественной Литургии» - учебного общеобразовательного пособия с обширным историко-богословским комментарием и изложением молитвословий Евхаристии на русском и украинском языках. Автор многочисленных музыкально-духовных сочинений и обработок – (более 1600 страниц нотного текста), которые были частично опубликованы Издательским отделом Московской Патриархии, изд. «Живоносный источник» (Москва), изд. «Музыкальная Украина», «Хоровая библиотека камерного хора «Киев»), изд. Херсонского государственного университета). «Степенные антифоны древних распевов»,», «С нами Бог» соловецкого распева, «Ныне силы небесныя» валаамского напева, «Тебе одеющагося» напева КПЛ в обработке архиепископа Ионафана, а также его оригинальные сочинения «Чертог Твой», «Плотию уснув» и др. вошли в сокровищницу духовных песнопений РПЦ, записывались светскими и церковными хорами на компакт-диски и аудиокассеты, звучат в кинофильмах и религиозных радио и телепередачах. Впервые использовал для написания литургической православной музыки сегменты древних западных григорианских («Литургия Мира»), а также евангелическо-лютеранский хорал (песни причастников со словами арх. Ионафана). Автор «Гласовой литургии», в основу которой положен обиходные напевы церковного Осьмогласия и «Чернобыльской Литургии», посвященной памяти героев-ликвидаторов последствий чернобыльской атомной техногенной катастрофы на Украине. Принимал участие в международном конкурсе написания слов для государственного Гимна России на муз М. Глинки («Боже правый, всемогущий»), в конкурсах музыки и текста гимна Херсонской области Украины («Українська земля біля Чорного моря»), гимна Краснодарского края РФ («О, Кубань, земля моя родная!»). Многократный член Жюри международного фестиваля церковной музыки в Гайнувке (Польша). По приглашению ректора Фрибургского университета (Швейцария) читал ряд лекций по русской музыкальной семиографии и богослужебному пению в Бернской консерватории и в Амстердаме (Голландия), 2004-2006 годы.

Автор уникальных исторических мемуаров «Об истоках рождения УПЦ МП» («Я - единственный, кто может рассказать об этом…»), вызвавших мстительную злобу главы раскольнической группировки «УПЦ-КП» Филарета Денисенко. Автор воспоминаний о первых годах жизни возвращённой Церкви в конце восьмидесятых годов прошлого века Киево-Печерской Лавры и об обстоятельствах возобновления чуда мироисточения от «святых глав» в её пещерах. Литературные и музыкальные сочинения архиепископа Ионафана размещались на официальном интернет-сайте херсонской епархиальной газеты «Православная Таврия» и на интернет-сайтах в России («Клирос» и др.). В духе древних анафематизмов и в соответствии с определениями Архиерейских Соборов РПЦ, предал анафеме оккультное учение проповедницы Ольги Асауляк и учение отлучённого от Церкви бывшего митрополита Киевского Филарета Денисенко (непризнанного «патриарха УПЦ-КП»), публично провозгласившего еретичесекую эклезиологическую концепцию о возможности существования внутри единой Кафолической Церкви двух самодостаточных центров - двух семей поместных православных церквей, квалифицировав её как «двуцерковную ересь», направленную на оправдание внутрицерковных местных расколов и создания глобальных схизматических сообществ. Архиепископ Ионафана - член комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по взаимодействию со старообрядными приходами РПЦ и старообрядчеством. До 2007 года - член Богословской комиссии Священного Синода УПЦ. и Комиссии Священного Синода УПЦ по канонизации святых. Принимал участие в работе последней по местной канонизации киевского митрополита Петра Могилы. Награждён церковными орденами преп. Сергия Радонежского, св. кн. Даниила Московского (РПЦ); преподобных Антония и Феодосия (УПЦ), св. Марка (Иерусалимский Патриархат), удостоен именной панагии Вселенского Патриарха Варфоломея I. Награждён знаком отличия Министерства внутренних дел Украины. Был духовником и наставником херсонской паланки Войска Запорожского. Награждён почётной грамотой херсонского отделения Союза композиторов Украины. Территориальной общиной г. Херсона удостоен памятного знака «За заслуги перед Херсоном».

В 2006 году обратился с открытым письмом к Президенту Украины В. Ющенко (опубликовано на официальном интернет-сайте Московского Патриархата) с требованием отказа от вмешательства государства во внутреннюю жизнь УПЦ МП и прекращения государственной политики насильственного отторжения УПЦ от Московского Патриархата, с протестом против антиканонических попыток создания т.н. «национальной поместной автокефальной украинской церкви». Был перемещён из Херсона в провинциальный город Тульчин (Винницкая область). Правящий архиерей Тульчинской епархии УПЦ (ноябрь, 2006 г.).

В октябре 2007 года Предстоятелем Украинской Православной Церкви Блаженнейшим Митрополитом Владимиром удостоен Благословенной грамоты “за усердные труды во славу Святой Церкви”. Удостоен почётного звания генерал-майора Войска Запорожского. В 2009 году - член Поместного Собора Русской Православной Церкви по избранию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Во время Поместного Собора, в Донском монастыре г. Москвы к 60-летию со дня рождения архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан избранным и нареченным Патриархом Московским и всея Руси КИРИЛЛОМ был удостоен приветственного адреса, Грамоты №1 и ордена Русской Православной Церкви Святого князя Владимира II степени «За заслуги перед Церковью».

ДОКУМЕНТЫ К БИОГРАФИИ

Два Патриарха - новоизбранный Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ и почивший Святейший Патриарх АЛЕКСИЙ II - в нарочитых приветственных посланиях высоко оценили архипастырское служение архиепископа ИОНАФАНА (Елецких), бывшего Херсонского, ныне правящего архиерея Тульчинской епархии УПЦ МП, удостоив его высоких орденов Русской Православной Церкви. Высшая награда УПЦ МП для архиерев - орден преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, был в своё время вручён владыке Ионафану "за труды во славу Святой Церкви" и Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины ВЛАДИМИРОМ.

Епископ ИННОКЕНТИЙ ( Шестопаль)

Решением Священного Синода УПЦ 4 октября 1994 года (журнат №22), первым архиерем новообразованной епархии стал епископ ИННОКЕНТИЙ ( Шестопаль)

8 января 1945 года в городе Горловка Донецкой области Украина, в семье рабочего. После окончания средней семилетей школы с 1959 по 1961 год учился в техническом училище по специальности столяра.

С 1964 по 1967 год служил в рядах Советской Армии, а после демобилизации, в 1968 году, поступил в Московскую духовную семинарию. По окончании семинарии в 1972 году поступил в Московскую духовную академию, которую окончил в 1976 году со степенью кандидата богословия за работу "Александрийская богословская школа", был оставлен в аспирантуре при академии.

С 1975 по октябрь 1977 года совмещал учебу с работой референта в Отдела Внешних Церковных Связей Московского Патриархата.

21 октября 1977 года назначен преподавателем Одесской духовной семинарии и секретарем семинарского Совета.

21 ноября 1977 года рукоположен во диакона, 4 декабря — во иерея. 25 марта 1979 года принял монашеский постриг и именем Иннокентий в честь святителя Иннокентия Московского.

23 марта 1980 года был возведен в сан игумена, в 1987 году — в сан архимандрита. В 1992 году был назначен проректором Одесской духовной семинарии.

5 октября 1994 года был хиротонисан во епископа Тульчинского и Брацлавского.

С 30 марта 1999 года - епископ Конотопский и Глуховский.

8 мая 2008 года Священный Синод Украинской Православной Церкви удовлетворил просьбу владыки Иннокентия о почислении его за штат. Местом его пребывания была назначена Свято-Успенская Святогорская Лавра Донецкой епархии.

Епископ Ипполит (Хилько)

Епископ Ипполит (Хилько) родился 10 мая 1955 года в г. Краматорске Донецкой обл. Украины. Окончил Славянский энергостроительный техникум и Харьковский политехнический институт.

С 1979 г. обучался в МДС, затем в МДА, которую окончил со степенью кандидата богословия.

В Троице-Сергиевой лавре пострижен в монашество и в 1988 г. направлен на служение в Русскую духовную миссию в Иерусалиме. После возвращения, с 1989 по 1991 г., исполнял послушание благочинного, впоследствии наместника московского Данилова монастыря.

16 августа 1992 г. хиротонисан во епископа Белоцерковского, викария Киевской епархии, назначен наместником Киево-Печерской лавры.

С 22 декабря 1992 г. епископ Донецкий и Славянский, с 1994 г. Донецкий и Мариупольский.

3 мая 1996 г. отстранен от управления епархией сроком на три года.

30 марта 1999 г. назначен епископом Тульчинским и Брацлавским.

22 ноября 2006 г. постановлением Синода Украинской Православной Церкви освобожден от управления Тульчинской и Брацлавской епархией и назначен епископом Хустским и Виноградовским.

Решением Синода УПЦ от 14 декабря 2007 г. освобожден от управления Хустской епархией и отправлен на покой

Сергий, архиепископ Ладыжинский, викарий Тульчинской епархии (Аницой Сергей Леонидович)

Дата рождения:

17 января 1979 г.

Дата хиротонии:

24 марта 2018 г.

Дата пострига:

8 декабря 2008 г.

Биография:

Родился 17 января 1979 г. в г. Сумы.

23 июля 2002 г. архиепископом Херсонским и Таврическим Ионафаном рукоположен в сан диакона. С 12 декабря 2002 г. ― ключник Свято-Духовского кафедрального собора г. Херсона. 1 июня 2004 г. возведен в сан протодиакона.

13 ноября 2005 г. архиепископом Ионафаном рукоположен в сан пресвитера. С 14 ноября 2005 г. ― настоятель Свято-Духовского кафедрального собора г. Херсона. С 1 мая 2006 г. ― секретарь Херсонской епархии.

8 декабря 2006 г. архиепископом Тульчинским и Брацлавским Ионафаном принят в клир Тульчинской епархии. 9 декабря 2006 г. назначен настоятелем кафедрального собора в честь Рождества Христова в Тульчине (Винницкая область) и секретарем Тульчинской епархии.

В 2007 г. окончил Киевскую духовную семинарию (заочное отделение).

8 декабря 2008 г. архиепископом Ионафаном пострижен в монашество с именем Сергий в честь прп. Сергия Радонежского.

26 декабря 2008 г. возведен в сан игумена, 23 мая 2009 г. возведен в сан архимандрита.

В 2010 г. окончил Киевскую духовную академию (заочное отделение).

Решением Синода Украинской Православной Церкви от 14 марта 2018 г. (журнал № 5) избран епископом Ладыжинским, викарием Тульчинской епархии.

Наречен во епископа 23 марта 2018 г. в храме Рождества Пресвятой Богородицы Киевской духовной академии. Хиротонисан 24 марта за Божественной литургией в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских Киево-Печерской лавры. Богослужения возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.